viernes, 18 de julio de 2014
lunes, 14 de abril de 2014
domingo, 23 de febrero de 2014
¿Qué son las tribus urbanas?
Tribus urbanas son aquellas pandillas, bandas callejeras o simplemente agrupaciones de jóvenes que visten de forma similar, poseen hábitos comunes y lugares de reunión. Cuando los individuos se reúnen voluntariamente, por el placer de estar juntos o por búsqueda de lo semejante, se trata de una banda.
Formar parte de una tribu urbana consiste en buscar en los congéneres modos de pensar y de sentir similares a los propios, compartiendo una cultura urbana, sin ser necesariamente conscientes de ello. El placer de pertenecer a una tribu urbana proviene de la suspensión de la exigencia de adaptarse a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta.
Las tribus urbanas autorizan actividades que están en los límites de las reglas morales y sociales: el juego, la bebida, el escándalo... Sin embargo, las actividades realizadas no son el objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de estar juntos porque se es semejante.
Formar parte de una tribu urbana consiste en buscar en los congéneres modos de pensar y de sentir similares a los propios, compartiendo una cultura urbana, sin ser necesariamente conscientes de ello. El placer de pertenecer a una tribu urbana proviene de la suspensión de la exigencia de adaptarse a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta.
Las tribus urbanas autorizan actividades que están en los límites de las reglas morales y sociales: el juego, la bebida, el escándalo... Sin embargo, las actividades realizadas no son el objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de estar juntos porque se es semejante.
Subcultura
Punks bebiendo y fumando en una calle. Las tribus urbanas se desarrollan en las grandes ciudades.
El término subcultura se usa en sociología, antropología y estudios culturales para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte. La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo étnico o género de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estéticas, políticas, sexuales o una combinación de ellas. Las subculturas se definen a menudo por su oposición a los valores de la cultura dominante a la que pertenecen, aunque esta definición no es universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposición entre la subcultura y la cultura de una manera radical.
La subcultura puede formarse a partir de la edad, etnia o género de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estéticas, políticas, religiosas, identidad sexual o una combinación de ellas. Las subculturas se definen a menudo por su oposición a los valores de la dominante a la que pertenecen, aunque esta definición no es universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposición entre la subcultura y la cultura de una manera radical.
Características[editar]
Una cultura es frecuentemente asociada a personas de todas las edades y clases sociales que poseen preferencias comunes en el entretenimiento, en el significado de ciertos símbolosutilizados y en el uso de los medios sociales de comunicación, conducta, idiosincrasia y del lenguaje entre otras no tan notorias. En ese sentido se dice también que las corporaciones, lassectas, y muchos otros grupos o segmentos de la sociedad, con diferentes y numerosos componentes de la cultura simbólica o no material pueden ser observados y estudiados comosubculturas. Algunas de las subculturas son simplemente grupos de adolescentes con gustos comunes, como por ejemplo los emo. En los últimos años se ha considerado como una adopción de personalidad pero no está completamente comprobado. Es necesario observar que el interaccionismo simbólico es fundamental en una subcultura.
De acuerdo con teóricos importantes que han estudiado las subculturas como Dick Hebdige, los miembros de una subcultura señalarán a menudo su pertenencia a la misma mediante un uso distintivo de ropa y estilo. Por lo tanto, el estudio de una subcultura consiste con frecuencia en el estudio del simbolismo asociado a la ropa, la música y otras costumbres de sus miembros, y también de las formas en las que estos mismos símbolos son interpretados por miembros de la cultura dominante. Si la subcultura se caracteriza por una oposición sistemática a la cultura dominante, entonces puede ser descrita como una contracultura.
Cabe destacar que en algunas subculturas existen elementos de iniciación a sus adeptos, es decir un ritual que acentúa la introducción del iniciado a la nueva comunidad.
Orígenes y uso del mismo término[editar]
Ya en 1950, el teórico David Riesman distinguía entre una mayoría, «que pasivamente aceptaba estilos y significados provistos comercialmente, y una "subcultura" que buscaba activamente un estilo minoritario» (el hot jazz en aquella época) y lo interpretaba de acuerdo a valores subversivos. De esta forma, según Riesman «la audiencia [...] manipula el producto (y por tanto al productor) no menos que la otra parte»;
Así, cuando un miembro de una subcultura «escucha música, incluso si nadie está cerca, lo hace en un contexto de "otros" imaginarios: siendo de hecho sus audiciones a menudo un esfuerzo por establecer una conexión con ellos. En general lo que percibe en los medios masivos de comunicación está enmarcado por la percepción de los grupos a los que pertenece. Estos grupos no sólo califican las canciones sino que seleccionan para sus miembros de formas más sutiles lo que se ha de "oír" en cada una.»
Tribus urbanas[editar]
Una tribu urbana es un grupo de personas que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una ciudad o casco urbano.
Según el Diccionario Enciclopédico de Sociología el concepto de Tribu es definido de la Siguiente manera:
«Unidad étnica que se caracteriza por el mismo idioma y cultura, la conciencia colectiva y el sentimiento de pertenencia común, así como por el lugar de residencia en común o la emigración. Para la tribu son esenciales los símbolos comunes, las tradiciones estables y la venta colectiva hegemónica».
Algunos críticos y analistas dicen que el fenómeno de las tribus urbanas no es nada más que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan añorada. Cuando un joven se une a una sociedad que posee las mismas tendencias y pensamientos que él, éste se sentirá identificado tanto con el grupo como con sus símbolos. Cabe destacar que algunas tribus son más intolerantes a un grupo de tendencias opuestas que otras, lo cual podría llevar a la violencia.
La identidad de cada una de estas tribus variará según su ideología y según la persona misma, por ejemplo, mientras que los skinheads son de tendencias violentas, los hippies no rivalizan contra ningún grupo, pues son pacifistas y no hay grupo alguno que les sea íntegramente opuesto.
domingo, 26 de enero de 2014
ÉTICA Y MORAL
Leo con atención el siguiente texto y luego respondo las preguntas:
“Ser moral, tener buenas costumbres, ser virtuoso quiere decir practicar la obediencia a una ley y a una tradición fundadas desde hace mucho tiempo. Que nos sometamos a ella de buen o de mal grado, es cosa del todo indiferente; basta con que lo hagamos. Se llama `bueno`, en fin, aquel que por naturaleza, a causa de una larga herencia, y por tanto de una manera fácil y voluntaria, obra conforme a la moral, cualquiera que ésta sea (por ejemplo, vengarse, si vengarse forma parte, como entre los antiguos griegos, de las buenas costumbres). (…) Ser malo es ser `no moral` (inmoral), practicar la inmoralidad, resistir la tradición, ya sea absurda o razonable”.
NIETZSCHE, Friedrich, Genealogía de la Moral
Respondo:
1. ¿Qué concepto de moral nos sugiere el texto?
2. ¿Qué relación tiene el comportamiento de las personas, con lo que llamamos ética?
3. ¿Qué relación tiene la moral con la ética?
4. ¿Cuáles son las principales razones por las cuáles llamamos “bueno” o “malo” al comportamiento de una persona?
5. ¿Desde un punto de vista racional, cuáles son las razones para juzgar inadecuado este planteamiento de Nietzche?
LEE CON ATENCION EL SIGUIENTE TEXTO
La ética, rama de la filosofía, estudia la moral que trata de las costumbres humanas, de acuerdo a la justificación racional del sistema moral, que se aplica posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social.
La razón estriba en que las personas toman decisiones movidas
por actos previos de la voluntad, las intenciones. Al analizar el
acto moral, el esencialismo considera que los actos de la
voluntad son actos en sentido esencialista. La voluntad humana,
cuando quiere un objeto determinado, lo que hace es producir
un acto, que se puede describir con una palabra. Ahora bien,
analizando solamente el acto de la voluntad no estamos en
condiciones de juzgar la moralidad de la actuación de una
persona. Consecuentemente con esta observación, se afirmará
que, para valorar un acto moral, es necesario considerar no sólo
la decisión que se toma, sino también la intención que está
detrás de esa decisión. El esencialismo piensa que los actos de la
voluntad tienen una forma que coincide con la descripción de la
acción que se realiza. Si Una persona tiene dentro de sus planes
“ir al río” y en efecto “va al río” en tanto lo decide, hay una
intención de por medio que puede variar de acuerdo con la
moralidad de esa persona así unos irán al río para “nadar”,
“robar”, “compartir tiempo con su familia”. El esencialismo
descubre entonces que, en el análisis de la acción que daba
Tomás de Aquino, existe otro elemento, las circunstancias, que
permite encuadrar otros factores que no caben dentro del fin ni
del objeto moral. El ejemplo de Tomás es bien conocido: dentro
de la mala acción de golpear a una persona, sería una
circunstancia el hecho de que se le golpeara en un lugar sagrado
(el pecado sería mayor dada la dignidad del lugar de la ofensa).
Así, los factores que no caben dentro del fin y del objeto tienen
un ámbito amplísimo donde incluirse por ejemplo cuando una
persona actúa mal por ignorancia o involuntariamente
rESPONDER LUEGO DE REALIZAR LA LECTURA
¿Cuáles son los aspectos que tiene en cuenta la ética esencialista en la evaluación del la conducta humana?
¿Describe qué es fin y que es objeto?
¿Qué diferencia hay entre las frases “ir al río” e “ir al río a nadar”?
¿Si alguien responde ante una acusación de sus acciones “lo ignoraba”, dicha persona es eximida de culpa? ¿por qué?
¿El ejemplo de Tomás de Aquino da prioridad a la acción o a las circunstancias?
jueves, 23 de enero de 2014
Prevención del consumo de sustancias psicoactivas
Proyecto de vida transición
Datos
importantes sobre mi vida
¿Quién
es como yo?
Reconociendo
mi cuerpo
Mi cara
y otras
Aprendo
a conocerme a mí mismo
Las
cosas que me gusta hacer
Mis
capacidades
Cosas
que me hacen feliz
Qué dice
mi familia de mí
Mis
estados de ánimo y los de mi familia
Qué
hacemos en familia los fines de semana
Las
cosas que más compran en casa
Lo que
me gusta a la hora de comer
Lo que
como en el día
Lo que
como en la noche
Las
verduras que me alimentan
Las
frutas que me alimentan
¿Que me
gusta y que no me gusta comer y beber?
Personas
con las que me gusta y no me gusta comer
Lo que
como y no como
Los
jugos y bebidas que consumo
Lo que
me podría pasar si como poco
Lo que
me podría pasar si como bastante
Cuando
estoy enfermo (a)
Mis
actividades diarias
Mis
programas favoritos
Cuidados
en la calle
¿Cómo es
mi escuela?
Lo que
hago en mi escuela
Me
divierto con mis compañeros(as)
Mi
profesor(a) y mis amigos
Mi
relación con los animales
Mis
animales preferidos
Mi
relación con las plantas
Mi
barrio
Las
profesiones
Personas
que fuman
Personas
que toman licor
SEGUNDO
A QUINTO
Datos
importantes sobre mi vida
¿Quién
es como yo?
Así veo
mi cuerpo
El
cuerpo y las emociones
Las
partes del cuerpo
Aprendo
a conocerme a mí mismo
Las
cosas que hago con mi cuerpo
Cosas
que me gusta y no me gusta ver
Cosas
que me gusta y no me gusta oír
Cosas
que me gusta y no me gusta tocar
Cosas
que más me gustan
Cosas
que no me gustan
Cosas
que estoy aprendiendo
Olores
que me gustan, olores que no me gustan
Actividades
difíciles de realizar
Pasatiempos
preferidos
Mis
características personales
Mis
cualidades y lo que debo mejorar de mi forma de ser
Mi mundo
de emociones
El miedómetro
Hablemos
de mis alegrías y mis tristezas
Recordando
una situación feliz
Cuáles
son mis capacidades
Mis
valores
Personas
que valoran mis cualidades
¿Qué
recibo de otras personas
Mi
reseña biográfica
Mi
familia
Mi árbol
genealógico
¿Qué
dice mi familia de mí?
Conversando
con mi familia
Así me
ve mi familia
Los
valores de mi familia
¿Cómo
son las relaciones con mi familia?
Lo que
hago con mi familia
Soy
parte de un grupo étnico
Mi etnia
y otras etnias
Etnia e
identidad
Así es
mi escuela
El salón
de clases
¿Qué
pasa en clases cuando..?
¿Cómo es mi profesor o profesora?
Mis
compañeros y compañeras
Mis
actividades en recreo
Cómo
conseguir amigos y amigas?
Cosas
que prestaría a mis compañeros(as)
¿Quiénes
son mis amigos?
Mi
relación con mis amigos y amigas
Los
valores de mis amigos y amigas
¿Qué
cosas hago el fin de semana?
Mi
animal favorito
¿Cómo me
relaciono con los animales?
Cómo me
relaciono con las plantas?
Hablemos
de mi casa
Sitios
recreativos que me gustan
Sitios
culturales que me gustan
Mi
barrio
¿Qué
pasa en mi barrio cuando..?
Las
tiendas de mi barrio 59
Hablemos
sobre los negocios de mi barrio
Hablemos
de mi cuadra
Test
sobre hábitos saludables
Mejorando
mis hábitos saludables
¿Cómo es
mi alimentación?
Mejorando
mis hábitos alimenticios
Lo que
me gusta y no me gusta comer
Personas
con las que me gusta y no me gusta comer
¿Cómo
cuido mis dientes?
Y la
televisión ¿qué?
¿Qué
pasa en mi casa cuando..?
¿Qué
decisiones tomo cuando..?
Cosas
importantes de aprender
Mis
hábitos de aseo
¿Cuáles
son mis actividades diarias?
¿Qué
cosas son peligrosas?
Lo que
pasa en casa cuando hacemos fiestas
. EL TIEMPO LIBRE
El
tiempo libre es la parte de nuestras vidas que no está marcada por la
obligación, es decir, aquellos momentos en que podemos desarrollar nuestros
intereses y ocuparnos de nuestras aficiones. No es, por tanto, un tiempo para
no hacer nada, sino un tiempo para disfrutar haciendo lo que deseamos. Si
queremos educar en salud a través del ocio y el tiempo libre, no debemos
limitarnos a ocupar a los niños, niñas y
jóvenes.
Por
el contrario, se trata de dotarles de oportunidades para completar su formación
a través del contacto interpersonal y de la realización de actividades
diferentes a las que habitualmente se realizan en el contexto de la educación
formal, permitiéndoles explorar sus intereses y sus habilidades, con el fin de
generar pasatiempos perdurables que puedan enriquecer sus vidas en el presente
y en el futuro.
Los programas de
prevención basados en el desarrollo de alternativas
de ocio y tiempo libre intentan ofrecer una oferta, generalmente amplia, de
actividades saludables que permitan a la población destinataria (generalmente,
infantil o juvenil) lograr un empleo satisfactorio del ocio al margen de
comportamientos de riesgo como el consumo de drogas y las relaciones sexuales
precoces, entre otros. A menudo estos programas se realizan a través de la
iniciativa comunitaria, implicando al movimiento asociativo en su ejecución.
Entre las actividades habitualmente ofertadas cabe citar los deportes, cine,
teatro, promoción de la lectura, actividades de aventura manualidades, pintura,
informática, etc. Especial valor preventivo parecen tener las actividades
que implican algún tipo de servicio a la comunidad, ya que están directamente
relacionadas con el desarrollo de actitudes prosociales. Sus objetivos se orientan tanto a proporcionar actividades
satisfactorias como a reducir la presión hacia el determinados comportamientos
de riesgo.
Sobre esta hoja moldea tu cuerpo con
plastilina.
Luego corta lana y hazle cabello y con la orientación del
profesor(a) o alguien de tu familia pinta:
•El número correspondiente a tu edad
•Cada vocal de un color diferente
¿En tu familia...?
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¿Tienen horarios
fijos para las comidas en casa?
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¿Comparten por lo
menos una comida al día todos juntos?
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¿Acuerdan con
anticipación qué van a comer?
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¿Adaptan el tamaño
de las porciones a las necesidades de cada miembro de la familia?
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¿Comen tres
comidas diarias?
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¿Tratan de que
cada comida sea un agradable momento de reunión
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¿Saben que el consumo de alimentos es para nutrir el organismo
y no sólo para llenar el estómago?
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¿Se aseguran de
que cada comida dure más de 15 minutos?
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¿Comen siempre en el mismo lugar de la
casa?
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¿Son conscientes
de que la comida no debe utilizarse como castigo o como premio?
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¿Realizan
actividades físicas juntos por lo menos una o dos veces por semana?
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